أقوال أهل العلم في التداوي بالرقية الشرعية :

قال الإمام النووي – رحمه الله – في
شرح " وما أدراك أنها رقية" : ( فيه التصريح بأنها
رقية فيستحب أن يقرأ بها على اللديغ والمريض وسائر أصحاب
الأسقام والعاهات )

( صحيح مسلم بشرح النووي – 13 / 356 )...

وقال الحافظ بن حجر :( قال
الإمام القرطبي معلقا على حديث عائشة – رضي الله عنها - :
بسم الله، تربة أرضنا ، بريقة بعضنا ، يشفى سقيمنا ، بإذن
ربنا ) : فيه دلالة على جواز الرقى من كل الآلام )

( فتح الباري – 10 / 208 ) ...

وقال ابن قيم الجوزية – رحمه الله
تعالى - : ( فالقرآن هو الشفاء التام من جميع
الأدواء القلبية والبدنية ، وأدواء الدنيا والآخرة ، وما
كل أحد يؤهل ولا يوفق للاستشفاء به ، وإذا أحسن العليل
التداوي به ، ووضعه على دائه بصدق وإيمان ، وقبول تام ،
واعتقاد جازم ، واستيفاء شروطه ، لم يقاومه الداء أبدا ،
وكيف تقاوم الأدواء كلام رب الأرض والسماء الذي لو نزل على
الجبال لصدعها أو على الأرض لقطعها ، فما من مرض من أمراض
القلوب والأبدان إلا وفي القرآن سبيل الدلالة على دوائه
وسببه والحمية منه لمن رزقه الله فهما في كتابه،قال تعالى
:

﴿

أولم يكفهم أنا أنزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم إن في ذلك
لرحمة وذكرى لقوم يؤمنون

﴾
( سورة العنكبوت، الآية : 51 )..

ثم قال: فمن لم يشفه القرآن ، فلا شفاه الله ، ومن لم يكفه
القرآن فلا كفاه الله )

( الطب
النبوي – ص : 352 )...

وقال : ( واعلم أن الأدوية
الإلهية تنفع من الداء بعد حصوله ، وتمنع من وقوعه ، وإن
وقع لم يقع وقوعا مضرا وإن كان مؤديا ، والأدوية الطبيعية
إنما تنفع بعد حصول الداء ، فالتعوذات والأذكار إما أن
تمنع وقوع هذه الأسباب ، وإما أن تحول بينها وبين كمال
تأثيرها بحسب كمال التعوذ وقوته وضعفه ، فالرقى والعوذ
تستعمل لحفظ الصحة ، ولإزالة المرض )

( زاد
المعاد – 4 / 182 ) ...

جمع وتقديم : أخوكم المحب
/ يوسف أبو عبد
الرحمن..

منقول

» نعريف الرقية الشرعية
» شروط الرقية الشرعية
» لتحميل الرقية الشرعية بصيغة التي تشاء
» الرقية الشرعية والأعراض التي تضهر على المريض